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狼山行记

来源:360圈   发布时间:2002-01-01 22:04:16 | 浏览次数: | 关键词:战友,狼山,我们,南通
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握紧的双手,凝视的目光,竭力想找回那青春的模样,却只见两鬓斑白,只有默语潸然。

年轮计量,屈指可数,也仅是三十六年,可一声“我们都老了!”才真使我意识到有几分难以言状的内心悲凉!

——韶华消逝,过去,过去的岁月,过去的所有,已绝无重头再来。

苦风涩雨,一路走来,有多少思念和回望的情丝相伴,并与日俱增。由此,我怀揣那份苦思的梦,寻至南通与亲密的战友再聚首。

十月二十三日,启东市吕四港口的众战友小聚后,应亲密战友之邀前往南通,一路上战友怕我路况不熟跟丢,一直打着“双跳。”傍晚时分,天下起了濛濛细雨,G40高速上,车前视线也因此不太清析,但几十年后与战友重逢的激奋丝毫没有影响我们前行的速度。

出了“小海”收费站驶入高架,直驶南通市区。雨幕中车流如织,灯煇交映呈现南通这座古老城市的现代气息。

到了南通,战友夫妇先安排了我住处,随后对我进行盛情款待,且邀请了其它二位南通籍在疆战友全家作陪,令我非常感动。第二天一早,战友又早早来到宾馆,陪我共进早餐,并邀我游览狼山。

入秋以来,阴多晴少,二0一六年十月二十四日,难得阳光露出了点笑容。我在战友夫妇的陪同下,驱车来到狼山脚下。

久闻狼山盛名,此行与我只是初来乍识,不无猎奇的心理。

相传狼山上曾有白狼居上,又说山形似狼而得其名,事实不得而知也只传说而已。而狼山原在长江之中,唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风,北宋时狼山才与陆地涨接。自宋代至清朝陆续兴建庙宇和殿塔,总称广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨之道场,列全国佛教八小名山之首。清末民初,天主教在狼山北麓建造教堂,名为“狼山露德圣母堂”。上世纪30年代,罗马教廷几下诏书颁赐“全大赦”使狼山成中国天主教十二大朝圣地之一,在远东地区都有了崇高的宗教地位和影响力。这些定是有文字记载才传至今。

战友夫妇边走边向我介绍着,与游大多名胜地一样,我面对将要踏入教义佛殿之前,那厚重的心已随脚步渐迈空寂。当高香点燃,仰望狼山顶塔,敬意升腾不由得示拜而三,转身环顾又拜全位山河苍灵,一生的倾吐化美好的意愿,在闭目间全然回归自然的自我世界之中。

心,带着无比的虔诚,踏入狼山之门。

未登原广教寺的“大雄宝殿”法乳堂,先临参天的银杏树下。贴近粗壮硕大的树杆,双手触抚那树身上青青厚实且富弹性的柔湿苔衣,仿佛数百载四射的生命活力从我的十指直抵心底,激起我久已不惊的心海涟漪。奇妙的感觉不禁使我将目光慢慢随挺拔的树杆向上仰目,任光线(任光线)透过斑驳叶间穿透我眼底。此刻,我想象不出那高不可及的树冠之上是何等模样,唯任我那(任我那)神圣的膜拜心绪,将我的所有推向冥冥的空灵深处。

脚,自信着拾级而上,便步入法乳堂内。

庄重的释迦殿前,游人的脚步是轻盈的;面对二侧墙面瓷砖画像,大家合掌的姿态也是不约而同的。细读瓷像下安世高、道安、慧远、法显、鸠摩罗什、菩提达摩、智顗、吉藏、道宣、玄奘、善无畏、慧能、法藏、一行、鉴真、怀海、敬安、弘一之名,再一一品赏这由当代著名画家范曾所作的,自我国东汉至近代的十八位著名高僧像,神态各异或坐或立,气韵飞扬或喜或忧,静动相宜栩栩如生。其作者的神笔妙功令我惊羡不已的同时,那神情毕肖宛似已将我带入千年时空的沧海桑田遂道之中。

出得法乳堂,侧转开始沿石级梯度而上,脚下不规则的石块,有的已被人们的脚板踏得铮亮,边缘的石块显得有些潮湿,透着淡淡的紫色。朝阳的山壁布展着一些商业店面,对面山壁的石缝中,野草在这秋天里仍然呈一片生机。顺着山路,我们一步一步向上,不紧不慢,偶尔停顿下来,听战友讲讲这狼山临江的气候特色,听听战友夫人说说这狼山上从古到今来过的名流志仕,言语中不难看出他们为自己是个南通人的自豪感。

当我与战友脱去外套,高高的日头照亮我们额头细汗时,不觉我们已来到了半山腰的一块开阔的平地上。

“这就是‘望江亭’”战友指着前面的一座八角亭子。我抬头随战友指的方向看去,亭眉上“江山如画”似乎告知我看点已到。又读“一片苍茫来眼底,万家忧乐到心头”的对联,字字将我目光引向远方。伫立南眺,眼前中华母亲河长江跃然于眼前(于眼前),浩淼的江流,水天一色,一望无际。寻向东南,剑山山岭迤俪向东,绵延不绝。“这景色太美了,太美了啊!”我抑止不住心潮澎湃。

“震憾了吧,还没到山顶呢?!”战友笑呵呵地对我说。

战友夫人如我们的排头兵,手一挥:“随我来,上!”

激情满满的我们随即向山顶进发,大约十多分钟,我们终于来到了狼山巅峰——大观台。站在大观台上向南眺望,如练似的长江尽收眼底;向东、向西望去,可以看到军山、剑山、黄泥山、马鞍山依伴在狼山身边,就像狼山的四个好兄弟形影不离。

转过身来,就是广教寺的主体建筑群,庙门也就是山顶之山门,两侧门柱上还写着一副对联:“长啸一声山鸣谷应,举头四顾海阔天空。”给人以无限的暇想。登上进入门去,就是萃景楼,据说是昔日的戏楼,即“寺院舞台。”穿过萃景楼,迎面便是圆通宝殿,内供狼山寺庙中最大的、高达4.5米的大势至菩萨佛像,两侧塑有“十六尊者”像。我们带着万分的虔诚,逐一进行了叩拜。

最后,我们来到殿后的支云塔,此塔建于北宋太平兴国年间(976~983年)高35米,五级四面,仰视塔顶,高入云霄,壮丽之极。塔后就是著名的狼山大圣殿,狼山大圣为唐代的释僧迦,据记载,他南游江淮,为民医病、治水,是位深受爱戴一代高僧。唐中宗尊他为国师,殿内大圣菩萨身披龙袍,法相庄严,两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内青烟袅袅,香雾氤氲,我们在此许愿幸福健康于自己(于自己)、亲人和朋友,共祝盛世繁华地久,人人吉祥快乐天长!

狼山海拔百米,不高,却有近二千年文明史的底蕴深度;狼山也没有如泰山、黄山、华山的更多奇绝之处,可当你踏过一次,你定会与我一样有无限眷恋不舍的感觉,一定会终身不会忘记这里的人和南通这座美丽的城市。当然,若是你不能身临其境,这样的感触想必与我一样无从描绘。

狼山之行是短暂的,阔别后战友相聚也是短暂的,当战友驱车引道,送行至高速“小海”入口处时,话别相拥,已是热泪盈眶。

“保重,保重啊,亲爱的战友!”泪花迷离,仍不住回望亲密战友的身影。

战友,我亲密的战友,韶华已逝,一切绝无重头再来,但我们共约的人生梦想不变,我们为之奋斗的未来还将继续,路还很长、很长。

狼山不老!你我不老!!你我战友间的兄弟情谊不老!!!

2016-11-04

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  • 热门评论
  • 茉莉花开在春天里头像
    茉莉花开在春天里 2002年01月02日 01:08

    怎么定义谈恋爱?两个人谈恋爱是不是本来就是要相互付出对彼此好,不是要相互陪伴互相关心爱护对方的吗?如果说这些都不需要,彼此不受牵制,那在一起两个人是不是就变成了结婚生子的一个工具,谈恋爱只是一个阶段性的任务?

  • cc头像
    cc 2002年01月02日 02:21

    一个成功的女人,应该我们同时是她老公的妻子、朋友、女儿和母亲。一个母性淡薄的人,也许会是个好主妇,但她绝对不会是丈夫的好女人。